Давид серпуховской. Преподобный давид серпуховской Преподобный давид
И в Соборе Московских святых
В миру Даниил, родился в начале 1450-х годов. О святом повествуют предания, зафиксированные в литературе начиная с XIX в., имеются краткие сведения в святцах и синодиках.
Исследователи XIX в. критически относились к преданию о знатном происхождении преподобного - о том, что до пострига он был дьяком вел. кн. Василия III Иоанновича Даниилом Васильевичем Мамырёвым или же князем Даниилом Ивановичем Вяземским .
В начале 1470-х годов поступил в Пафнутьев-Боровский монастырь , где принял постриг с именем в честь Давида Солунского у основателя обители, преподобного Пафнутия Боровского .
Спустя некоторое время Давид с двумя монахами и двумя мирянами оставил Боровскую обитель, взяв с собой икону Богоматери "Знамение" с предстоящими преподобными Петром и Онуфрием Афонскими, пророками Аввакумом и Даниилом (впоследствии эта икона находилась в келье святого).
Об иноческих трудах преподобного Давида известно очень мало. Считается, что преподобный посадил первые деревья в липовой роще за стеной пустыни. Согласно преданию, незадолго перед кончиной прп. Иосиф Волоцкий (+ 9 сентября 1515) посетил Давидову пустынь на праздник Успения Богоматери. Это событие запечатлено в современной росписи монастырского трапезного храма в честь Всех святых. Возможно, духовная дружба прп. Давида и прп. Иосифа зародилась еще в Боровском монастыре (до ухода из него прп. Иосифа в 1479).
В монастырском синодике 1602 года кончина прп. Давида отнесена к 19 сентября года. В одном из списков «Описания о российских святых» сообщается, что "преподобный Давид строитель, ученик Пафнутьев, преставися в лето 6995 (1483/84) июня в 26 день" . Однако 26 июня - день памяти прп. Давида Солунского, в честь которого преподобный принял монашеское имя, а указанный год как дата смерти преподобного маловероятен. По другим сведениям, приводимым в иконописных подлинниках и агиографической литературе XIX в. (напр., у архим. Леонида (Кавелина), М. В. Толстого, Н. П. Барсукова), преподобный скончался 18 октября года. Очевидно, в этот день праздновалась память святого в XIX в., но на чем основана эта дата, неясно.
Прп. Давид был погребен на территории пустыни, впоследствии над его захоронением была поставлена часовня в честь иконы Божией Матери "Знамение", о которой в монастырской описи XVII в. говорится: "В той же часовне опочивает преподобный отец Давид под спудом, на гробнице покров: сукно черное, среди крест серебреный" . В 1730-х над местом погребения преподобного вместо деревянной часовни была сооружена колокольня, под которой в году устроена церковь в честь иконы Божией Матери "Знамение". В 1867-1870 годах на месте разобранной колокольни со Знаменской церковью был возведен новый храм с тем же посвящением. В XIX в. велась запись чудотворений по молитвам к преподобному .
23 мая года по благословению митр. Крутицкого и Коломенского Ювеналия (Пояркова) произошло обретение св. мощей прп. Давида. Ныне они почивают в раке в монастырском Знаменском храме. Дни памяти преподобного в основанной им пустыни совершаются 2 и 31 октября, 23 мая (память обретения мощей в 1997), 26 июня празднуется день его тезоименитства. Канонизация преподобного подтверждена включением его имени в Собор Московских святых , празднование которому было установлено в 2001 году.
Служба и акафист прп. Давиду были составлены первым настоятелем возрожденной Давидовой пустыни архим. Германом (Хапугиным) . Служба начинается с малой вечерни, в конце которой наряду с тропарем святому приведен также тропарь на обретение мощей преподобного Давида. Канон службы имеет акростих: "Достодолжную похвалу приносит преподобному Давиду недостойный Герман" . В службе святой прославляется за монашеские подвиги и добродетели, подчеркивается его духовное родство с преподобными Пафнутием Боровским и Иосифом Волоцким, прославляются цельбоносные мощи святого.
Преподобному Давиду посвящен храм на подворье Давидовой пустыни в с. Талеж , построенный в 1997 году.
Литература
- Житие и акафист прп. Давиду, игумену обители Вознесения Господня, Серпуховскому чудотворцу / Св.-Вознесенская Давидова пуст. Пос. Новый Быт (Моск. обл.), 2003.
- ИРИ. Т. 4. С. 1;
- СИСПРЦ. С. 72;
- Строев. Списки иерархов. Стб. 235;
- Барсуков. Источники агиографии. Стб. 143, 144;
- Описание о российских святых. С. 230;
- Леонид (Кавелин). Св. Русь. С. 152-153;
- Зверинский. Т. 2. С. 121;
- Токмаков И. Ф. Ист.-археол. описание Вознесенской Давидовой пуст. М., 1892;
- Голубинский. Канонизация святых. С. 321;
- Вознесенская Давидова пуст. Серпуховского у. Московской губ.: Кр. ист. очерк. К 400-летию ее существования (1515-1915 гг.). М., 1915;
- Прп. Давид Серпуховский и основанная им Вознесенская пуст.: (К 400-летию ее основания. 1515-1915). Серг. П., 1915; Пос. Новый Быт (Моск. обл.), 2003;
- Ефремов А. Обитель прп. Давида // Моск. журнал. 1992. № 1. С. 42-44;
- Вознесенская Давидова пуст.: История и современность / Св.-Вознесенская Давидова пуст. Пос. Новый Быт (Моск. обл.), 2004.
Использованные материалы
- Архим. Макарий (Веретенников). "Давид Серпуховской" // Православная энциклопедия, т. 13, с. 555-557
Жития святых мужей
09.03.2010
(6 сентября)
Святой и преподобный Давид был прежде разбойником и, живя в пустыне Ермопольской , причинял много зла людям, многих убивал и был так злобен и жесток, как никто другой.
Под своим началом он имел более тридцати человек, разбойничавших вместе с ним. Однажды, сидя с ними на горе, задумался он о своей жизни и вспомнил, сколько зла и бедствий он причинил людям. Его объял страх. Он оставил всех своих напарников и пошел в монастырь.
Когда Давид постучался в ворота, вышел привратник и спросил его, чего он хочет.
Давид ответил:
— Хочу быть черноризцем.
Привратник пошел и сообщил об этом игумену. Игумен вышел к нему, но, видя, что он человек старый, сказал:
— Не можешь ты быть здесь, потому что братия много трудятся и живут в великом воздержании. Ты же иного нрава и заповедей монастырских не можешь исполнять.
Давид продолжал умолять игумена принять его в монастырь.
— Все, что прикажете мне, сделаю — говорил он, — только примите меня.
Игумен отказывался, Давид умолял:
— Знай, отче, что я — Давид, начальник разбойников. Пришел же к вам для того, чтобы оплакивать грехи мои. Если же ты не захочешь принять меня, то клятвенно обещаю вам, что пойду обратно, приведу с собой своих разбойников и всех вас перебью и разорю монастырь ваш.
Услышав такую угрозу, игумен принял Давида в монастырь и постриг его в иноческий чин.
И начал Давид подвизаться в воздержании и обучаться смирению. В скором времени он превзошел добродетелями прочих черноризцев в монастыре и стал служить всем на пользу своей жизнью и словом.
Однажды, когда Давид сидел в келии, ему явился архангел Гавриил и сказал:
— Давид, Господь простил грехи твои, и ты будешь отныне творить чудеса. Давид ответил ему:
— Не могу поверить, что так скоро простил мне Господь грехи мои, ибо они весьма тяжки и многочисленнее песка морского.
Архангел сказал на это:
— Я — Гавриил архангел, который не пощадил Захарию, когда тот не поверил словам моим, но связал язык его в наказание, чтобы он уверовал сказанному мной. Тебя ли пощажу? Итак, отныне ты будешь немым.
Давид поклонился и сказал ангелу.
— Когда я был разбойником, творил беззаконные дела и много проливал крови, тогда ты мне не связывал языка, не возносившего славы Богу. А теперь, когда я восхотел служить Господу и приносить Ему хвалу, ты связываешь язык мой, чтобы не произносить мне слов!
Ангел ответил:
— Говори, но только тогда, когда славишь Бога и молишься Ему во время правила, а остальное все время да будешь безмолвен.
Так сказав, ангел отошел от него. Давид восхвалил Бога о прошении своих согрешений. После этого он, по милости Божией, сотворил многие чудеса: слепым возвращал зрение, восставлял хромых, исцелял бесноватых. В церкви он воспевал благость Божию в молитвах, но никаких других слов за ее стенами произнести не мог. Таким образом он прожил много лет всем в назидание и мирно преставился ко Господу в преклонных летах.
Рассказать друзьям:
Зарегистрируйтесь или зайдите под своим логином чтобы оставить комментарий или оценить запись.
Регистрация займет у вас несколько секунд.
Если вы зашли под своим логином, но видите это сообщение, обновите страницу.
Давид преподобный - первоначально подвизался в монастыре Пафнутия Боровского, а потом в уединении; в 1515 г. на реке Лопасне, в 23 в. от Серпухова, положил основание Вознесенской Давидовской пустыни. Умер в 1520 г., 18 октября. Мощи его под спудом в соборном храме.
- - святой из монашествующих, своими подвигами и святостью жизни стяжавший высшее нравственное достоинство...
Православный энциклопедический словарь
- - определенный, божественный, священный; праведный, подвизавшийся в пустынях и в монастырях...
Краткий церковнославянский словарь
- - первоначально подвизался в монастыре Пафнутия Боровского, а потом в уединении; в 1515 г. на реке Лопасне, в 23 вер. от Серпухова, положил основание Вознесенской Давидовской пустыни. † в 1520 г. 18 октября...
- - преподобный Серпуховский, жил в первой четверти ХVІ века. Начало своим монашеским подвигам блаженный Давид положил в Пафнутьевском Боровском монастыре при жизни основателя монастыря, св. Пафнутия,...
Большая биографическая энциклопедия
- - преподобный; был префектом константинопольским, около 390 г. удалился в одну из обителей синайских, умер около 450 г. Сочинения Н.: "Письма" к разным лицам, в числе 1061" , "Трактаты" , "...
Большая биографическая энциклопедия
- - наименование канонизированного угодника Божия из монашествующих, высокими нравственными достоинствами, подвигами и святостью жизни уподобившегося Христу...
Русская энциклопедия
- - первоначально подвизался в монастыре Пафнутия Боровского, а потом в уединении; в 1515 г. на р. Лопасне, в 23 в. от Серпухова, положил основание Вознесенской Давидовской пустыни...
- - преподобный...
Энциклопедический словарь Брокгауза и Евфрона
- - сначала подвизался в Фиваидской пустыне, затем в устроенной им обители, где † 390 г. Память 7...
Энциклопедический словарь Брокгауза и Евфрона
- - в христианской церкви название святого из монашествующих, своими подвигами и святостью жизни стяжавшего высшее нравственное достоинство...
Энциклопедический словарь Брокгауза и Евфрона
- - весьма подобный, схожий, похожий на что; | твер., курск. о вещи, весьма хороший, бесподобный, превосходный, годный, угожий. Преподобный топор, долото. | О человеке, святой, праведный, угодник...
Толковый словарь Даля
- - ПРЕПОДО́БНЫЙ, -ая, -ое. Определение, прибавляемое к именам монахов и пустынников, почитающихся святыми. П. Сергий Радонежский. П. Серафим Саровский...
Толковый словарь Ожегова
- - ПРЕПОДО́БНЫЙ, преподобная, преподобное. В православной церкви - эпитет т.н. святых из монашествующих, в знач. праведный, святой...
Толковый словарь Ушакова
- - преподо́бный прил. Эпитет, прибавляемый к именам монахов и пустынников, почитающихся святыми...
Толковый словарь Ефремовой
- - препод"...
Русский орфографический словарь
- - ...
Формы слова
"Давид (преподобный)" в книгах
ЮМ ДАВИД.
Из книги 100 великих психологов автора Яровицкий Владислав АлексеевичЮМ ДАВИД. Великий английский психолог и философ Давид Юм родился в 1711 г. в столице Шотландии, городе Эдинбурге. Его отец был небогатым дворянином, занимался юридической практикой. И отец и мать Юма хотели, чтобы он пошел по родительским стопам и также стал юристом, но Давид
ДАВИД (X век до н.э.)
Из книги 100 великих поэтов автора Еремин Виктор НиколаевичДАВИД (X век до н.э.) Псалмы – выдающиеся произведения иудейской религиозной лирики. Они представляют собой песнопения и собраны в библейской книге «Псалтирь». Тематика псалмов разнообразна: это и хвала Богу, и мольба, и жалобы, и проклятия, и брачные песни, и исторические
ДАВИД
Из книги 100 знаменитых евреев автора Рудычева Ирина АнатольевнаДАВИД (род. ок. 1043 г. – ум. в 973 г. до н. э.) Царь и создатель централизованной державы – Израильско-Иудейского государства, отец царя Соломона. Иногда трудно бывает воспринять библейские персонажи в качестве живых людей, а не просто героев литературного произведения. И,
Давид Юм
Из книги Юность науки автора Аникин Андрей ВладимировичДавид Юм
Из книги Юность науки. Жизнь и идеи мыслителей-экономистов до Маркса автора Аникин Андрей ВладимировичДавид
Из книги Тайна имени автора Зима ДмитрийДавид Значение и происхождение имени: любимый (евр.).Энергетика и Карма имени: Давид - это имя уверенного в себе и довольно уравновешенного человека, ну а там, где равновесие, там очень многое начинает зависеть от воспитания. Так, скажем, если маленький Давид, которому,
ДАВИД
Из книги 100 великих евреев автора Шапиро МайклДАВИД (ум. 1000 до н.э.) (По Библии: ум. 1020 до н.э.)Пастух, наемный воин, разбойник, лирический певец, ритуальный танцор, многоженец, победитель Голиафа, прелюбодей, завоеватель, строитель империи, отец, царь, Давид был определенно величайшим из трех дюжин с лишним мужчин и женщин,
Давид
Из книги История Древнего Востока автора Авдиев Всеволод ИгоревичДавид Объединительную деятельность Саула, погибшего со своими тремя сыновьями в битве с филистимлянами, продолжал Давид (начало X в. до н. э.), который в исторических преданиях, сохранившихся в библии, подобно Саулу, обычно изображается в виде народного героя.
ЖАК-ЛУИ ДАВИД
Из книги 100 великих художников автора Самин ДмитрийЖАК-ЛУИ ДАВИД (1748–1825)Русский критик девятнадцатого столетия А. Прахов писал: «Давид был первым историческим живописцем в истинном смысле этого слова… по натуре же и в характере художественного дарования он всегда оставался человеком революции».Сам Давид говорил:
Давид
Из книги Герои мифов автора Ляхова Кристина АлександровнаДавид Давид – второй царь Израильско-Иудейского государства, преемник Саула. В Ветхом Завете рассказывается история жизни этого легендарного правителя. Донателло. «Давид»Давид был младшим сыном Иеффая из города Вифлеема. Однажды, когда юноша пас отцовских овец, в дом
Давид
Из книги Тайны еврейского секса автора Котлярский МаркДавид (1054–1014 гг. до н. э.) - второй царь еврейского народа, выдающийся воин, политический деятель и поэт своего времени. Автор десятков псалмов - хвалебных гимнов в честь Бога. Из-за этого весь вошедший в ТАНАХ сборник псалмов, принадлежащих разным авторам, получил его
ДАВИД, преподобный
Из книги СЛОВАРЬ ИСТОРИЧЕСКИЙ О СВЯТЫХ,ПРОСЛАВЛЕННЫХ В РОССИЙСКОЙ ЦЕРКВИ автора Коллектив авторовДАВИД, преподобный спасался в Боровском Пафнутиевом монастыре; отошед в уединение, на реку Лопасню, построил (1515 г.) на правом берегу реки, в 23 верстах от города Серпухова, церковь во имя Вознесения Господня, и тем положил начало монастырю, известному под именем Давидовой
Давид Серпуховской, преподобный
Из книги Русские святые автора Автор неизвестенДавид Серпуховской, преподобный Преподобный Давид - ученик преподобного Пафнутия Боровского (память 1/14 мая). Потом подвизался в безмолвном уединении, живя отшельником на реке Лопасне, в 23 верстах от Серпухова. В 1515 году на правом берегу реки построил церковь во имя
Преподобный Давид Гареджийский (7/20 мая)
Из книги 400 чудотворных молитв для исцеления души и тела, защиты от бед, помощи в несчастье и утешения в печали. Молитвы стена нерушимая автора Мудрова Анна ЮрьевнаПреподобный Давид Гареджийский (7/20 мая) Преподобный Давид Гареджийский – святой подвижник Христа ради Грузинской Православной Церкви жил в VI веке. Пришел в Грузию (в Картли) вместе с преподобным Иоанном Зедазнийским в числе, так называемых, тринадцати сирийских отцев.
Преподобный Давид Серпуховский (+ 1520)
Из книги Русские святые автора (Карцова), монахиня ТаисияПреподобный Давид Серпуховский (+ 1520) Память его празднуется 18 оюп. в день преставленияПрп. Давид полагал начало монашескому житию под надзором прп. Пафнутия Боровского (память его 1 мая), в его обители. Потом подвизался в безмолвном уединении. В 1515 г. построил на реке
Святой Давид Гареджийский особо почитаем женщинами Грузии и России. Икона святого старца способна сохранить и приумножить семейное счастье каждого, кто искренне попросит об этом.
Святой Давид жил вблизи Тбилиси в 6 веке. Мужчина проповедовал христианское учение и говорил о нем с такой любовью и смирением, что люди начали прислушиваться к святому и обращаться в православную веру. Деяния Давида вызвали гнев язычников-огнепоклонников. Решив разделаться с христианином, они подкупили гулящую девицу, чтобы она признала в святом отца своего будущего ребенка.
Христианский проповедник предстал перед судом, защищая свою невиновность. Подойдя к женщине, он коснулся ее живота своим посохом и спросил: «Я ли отец твой?»
И тут Господь явил чудо справедливости и правосудия. Из чрева раздался голос нерожденного ребенка: «Нет, не ты мой отец» . Женщина была посрамлена, а настоящий отец дитя предстал перед судом. Святой же в память о справедливости Господа молил о целебном роднике в горах. И такой родник был дан: его вода начала исцелять женские болезни и бесплодие.
Где находится чудотворный образ
Икона Давида Гареджийского в настоящий момент находится в храме Живоначальной Троицы на Грязех в городе Москве.
Описание иконы
Наиболее известная икона святого изображает Давида Гареджийского почтенным старцем. Одной рукой святой благословляет каждого, кто подходит к образу с молитвой, а в другой держит камень, символизирующий крепость и нерушимость православной веры.
В чем помогает чудотворный образ
Преподобному Давиду Гареджийскому в первую очередь молятся женщины. Святой считается покровителем нерожденных детей и будущих матерей: его просят исцелить бесплодие и женские болезни. Известно множество случаев чудесного исцеления безнадежных, казалось бы, ситуаций.
К примеру, в семье одного священника долгое время не было детей. Батюшка и матушка безуспешно молили святых долгие годы. Оказавшись проездом в Москве, священник побывал на водосвятном молебне Давиду Гареджийскому и привез своей жене бутылку с этой водой. Через 9 месяцев у них родился сын, а еще через два года — дочь.
Молитвы иконе преподобного Давида
«Преподобный отче Давиде, угодник Божий, проповедник и справедливого суда не убоявшийся! Смиренно молю тебя: упроси Господа нашего Иисуса Христа даровать мне счастье продолжить род человеческий. Святой отче, исцели боль мою и яви чудо твоего покровительства. Аминь».
«Святой Давид, горный проповедник, Божий угодниче, надежду дарующий, в слезах молю тебя: исцели болезни мои телесные и душевные, упроси Господа нашего простить прегрешения мои и одарить своею благодатью, дабы продолжился род мой и радость пришла в нашу семью с появлением благословенного дитя. Аминь»
Эту молитву можно читать как в церкви, так и дома. Настроиться на молитвенное правило и прийти в нужное состояние вам поможет пламя церковной свечи .
Как выглядит образ преподобного Давида
Помимо канонического образа святого Давида Гареджийского достаточно распространена икона старца, на которой он изображен с младенцем на руках.
Этот образ символизирует помощь преподобного проповедника в исцелении женского недуга бесплодия.
Защитить свою семью от недугов и очистить душу и тело от болезней и недугов вам помогут молитвы о здравии . Мы желаем вам семейного счастья и здоровья. Берегите себя и не забывайте нажимать на кнопки и
08.06.2017 06:06
Болезнь — это всегда большое горе. Недуги сильно влияют на жизнь и портят планы на будущее. Узнайте, какие молитвы...
С в ятой Давид жил на рубеже V - VI вв. Земной ангел и небес-ный человек, он рано оставил родину, Месопотамию, и все земные привязанности, чтобы взять свой крест и сле-довать за Господом. Он стал монахом в Фессалонике, в мо-настыре Святых Феодора и Меркурия, который называется Кукуллатским. Преподобный Давид усмирял желания плоти непре-рывными подвижническими трудами. Он шел по пути по-стижения добродетели, опираясь на размышления над Свя-щенным Писанием и житиями святых.
Особое его восхищение вызывали святые столпники Си-меон Ветхий, Симеон Дивногорец, Даниил, Патапий и другие. Ревностно желая подражать им, прп. Давид стал жить на мин-дальном дереве, росшем по правую сторону от церкви, устроив на ветвях новый невиданным столп. Так он сделал себя
по-зорищем для мира, для Ангелов и человеков (1 Кор 4,9). Подвиж-ник терпеливо переносил лю-бую погоду: и порывы ветра, и солнечный зной, и потоки дождя, и зимний снег, и холод. У него даже не было той проч-ной опоры, которую имели свя-тые, подвизавшиеся на столпе. Прп. Давиду приходилось все время держаться за свою вет-ку — он стал подобен птице, которая денно и нощно воз-носит ко Господу сладостные звуки непрерывных молитв и славословий.Ученики преподобного Давида, благочестивые и усердные в делах добродетели, умоляли его спуститься с ветки, чтобы настав-лять их в основах иноческой жизни. Но святой отвечал, что сойдет с дерева не раньше, чем через три года, когда получит от Господа знамение. По истечении этого срока прп. Дави-ду явился Ангел и возвестил, что его небесная жизнь была угодна Богу, а теперь настало время спуститься и удалиться в келью в ожидании иной миссии. Святой рассказал об этом видении ученикам, и они приготовили ему новое жилище — крошечную хижину. Тогда в присутствии митрополита Солунского Дорофея и многочисленных священников преподобный Да-вид сошел с дерева. Они отслужили Божественную литургию, затем святой удалился в затвор при общем духовном ликова-нии и благодарственных песнопениях.
Прп. Давид непрестанно молился, ни на что не отвлекаясь, и стяжал еще большую благодать и милость у Бога. Однажды ночью воины, которые несли службу на городских стенах, уви-дели, что из окна кельи святого вырывается пламя. Наутро они пришли к нему и с изумлением увидели, что келья не-вредима, а человек Божий жив и здоров. Это чудо повторя-лось часто, и весь город мог свидетельствовать о нем. Один из жителей, Палладий, многократно присутствовавший при удивительном явлении, говорил: «Если Господь дарует Сво-им служителям такую славу, то что же Он уготовал им в буду-щем веке, когда их лица будут сиять подобно солнцу?» И он ушел в Египет, чтобы стать монахом.
Божественная слава, которую преподобный Давид созерцал, да-ровала ему силу изгонять бесов. Он также возвращал зрение слепым и исцелял всякую болезнь, призывая имя Христово, так что весь город почитал его своим Ангелом-Хранителем.
В это время орды славян и аваров, уже заполонившие и разо-рившие почти всю Македонию, угрожали гор. Сирмию, ко-торый был резиденцией префекта Иллирика. Тогда префект написал митрополиту Солунскому Аристиду, прося его отпра-вить с посольством к императору Юстиниану какого-нибудь добродетельного человека, чтобы умолить последнего пере-нести резиденцию префекта в Фессалонику, окруженную не-приступными для варваров стенами. Епископ собрал знатных людей и духовенство, и все они в один голос воскликнули, что только святой отшельник Давид может быть их достойным представителем перед императором. Преподобный, ссылаясь на преклонный возраст, сначала отказался, но затем, вспом-нив о посещении Ангела, подчинился. Он предсказал, что умрет по возвращении, за несколько стадий до своей кельи.
Когда подвижник вышел из кельи, горожане, увидев его, простерлись на земле: волосы и борода покрывали его с голо-вы до пят, а лик, подобный лику праотца Авраама, излучал си-яние славы. Вместе с двумя учениками он отплыл
в Констан-тинополь, но когда они прибыли, императора не оказалось во дворце, и святого приняла императрица Феодора. Она про-сила его молиться о спасении империи и города. Когда импе-ратор Юстиниан вернулся и узнал, что при дворе находится некий человек Божий, он собрал сенат, чтобы выслушать его просьбу. Тогда прп. Давид взял голыми руками раскаленные угли, возложил на них фимиам и кадил перед императором и всем сенатом около часа, причем руки его нисколько не бы-ли обожжены . Император был поражен и милостиво принял прошение митрополита, принесенное прп. Давидом. Он согла-сился перенести в Фессалонику резиденцию префекта Иллирика (535) и отправил святого на родину с большими почестями.Когда корабль приближался к Солунскому маяку, отку-да уже был виден монастырь прп. Давида, святой возвестил ученикам, что настал его час. Обменявшись с ними поцелу-ем мира, он вознес последнюю молитву Господу и предал Ему свою блаженную душу (540). Хотя дул сильный ветер, корабль остановился. Повсюду распространилось благоуха-ние и послышались небесные голоса. Когда видение исчез-ло, корабль снова поплыл. Митрополит и все жители горо-да встретили святого на берегу и, согласно последней волей подвижника, похоронили в монастыре.
Через сто пятьдесят лет игумен обители, желая взять ча-стичку мощей святого, приказал открыть его могилу, но ле-жащий на ней камень разбился на тысячу кусочков. Через тридцать лет следующий игумен сумел поднять гроб и обрел святые мощи прп. Давида нетленными. В 1222 г., во времена латинского владычества, святыня была перенесена в италь-янский гор. Павию и возвращена в Фессалонику в 1978 г. На протяжении столетий от мощей прп. Давида происхо-дят многочисленные чудеса.
Из книги «Синаксарь: Жития святых Православной Церкви» , вышедшей в издательстве Сретенского монастыря.
Составитель — иеромонах Макарий Симонопетрский,
адаптированный русский перевод — издательство Сретенского монастыря